Apabila seorang hamba Allah diuji oleh Allah SWT, pada mulanya dia akan berusaha melepaskan dirinya daripada ujian atau kesukaran tersebut. Sekiranya tidak berjaya, dia akan meminta pertolongan daripada sesama makhluk seperti para pemerintah, pembesar, pencinta dunia, atau golongan hartawan. Jika dia ditimpa penyakit, dia akan mencari rawatan daripada doktor mahupun tabib.
Sekiranya ikhtiar tersebut juga menemui jalan buntu, barulah dia menghadapkan wajahnya kembali kepada Allah SWT seraya berdoa dan merayu kepada-Nya. Selagi dia merasakan dirinya berupaya, dia tidak akan meminta pertolongan orang lain; dan selagi dia masih berharap pada bantuan orang lain, dia tidak akan benar-benar berpaling memohon pertolongan Allah SWT.
Setelah menyedari tiada bantuan yang dapat diharapkan selain Allah, dia mula berterusan merayu, bersolat, berdoa, dan berserah diri kepada Allah SWT dengan perasaan penuh harap (raja’) serta cemas (khauf). Namun demikian, Allah tidak akan memperkenankan rayuannya sehinggalah dia benar-benar memutuskan pergantungan hatinya terhadap segala hal keduniaan.
Setelah terputus segala keterikatan dengan dunia, barulah takdir serta kehendak Allah dizahirkan melaluinya. Maka terbebaslah dia daripada belenggu keduniaan, dan yang tinggal pada dirinya hanyalah rohani yang suci.
Seorang hamba Allah yang sampai pada maqam ini tidak lagi melihat sesuatu melainkan Allah dan af‘al-Nya (segala perbuatan-Nya). Tiada lagi yang didengar dan diketahuinya melainkan daripada Allah.
Jika dia memandang sesuatu, yang dilihatnya hanyalah kekuasaan dan pentadbiran Allah. Jika dia mendengar, didengarnya kalam Allah; dan jika dia mengetahui sesuatu, diketahuinya melalui ilmu Allah.
Dia dikurniakan anugerah-anugerah Ilahi dan beroleh keberuntungan yang besar lantaran kedudukannya yang begitu hampir dengan Allah SWT. Dirinya dihiasi dengan kemuliaan serta keredaan Allah.
Semakin dekat dia dengan Tuhannya, semakin mekar cintanya kepada Allah, dan semakin bertambah kelazatan jiwanya dalam mengingati serta berzikir kepada-Nya. Maka teguhlah keadaannya di dalam reda dan pemeliharaan Allah.
Allah SWT akan memimpin serta menyarungkannya dengan pakaian cahaya ilmu-Nya, lalu disingkapkan baginya hijab yang selama ini menutup rahsia-rahsia keagungan Ilahi. Dia mendengar dan mengingati semata-mata kerana Allah Yang Maha Tinggi, seraya jiwanya sentiasa melazimi rasa syukur, solat, dan munajat di hadrat Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Pada peringkat ini, tiada lagi yang kelihatan pada pandangannya melainkan perbuatan dan pentadbiran (af‘al) Allah semata-mata. Maka tertanamlah di dalam lubuk hatinya keyakinan tauhid yang sejati terhadap keesaan Allah SWT.
Pada hakikatnya, tiada pelaku (fa‘il), tiada penggerak, dan tiada penenang melainkan Allah SWT. Tiada lagi kebaikan mahupun keburukan, tiada untung mahupun rugi, tiada manfaat mahupun mudarat, tiada pemberian mahupun sekatan, tiada yang terbuka mahupun yang tertutup, tiada hidup mahupun mati, tiada kemuliaan mahupun kehinaan, dan tiada kekayaan mahupun kepapaan melainkan kesemuanya berada mutlak dalam kekuasaan serta genggaman tangan Allah.
Maka jadilah hamba itu:
-
seperti seorang bayi di pangkuan ibunya,
-
seperti jenazah di tangan pemandinya, atau
-
seperti bola polo di hadapan kayu pemukul pemainnya—melambung, bergolek ke atas, ke tepi, dan ke tengah, sentiasa beralih tempat serta kedudukan.
Tiada lagi padanya sebarang daya dan upaya (la hawla wa la quwwata illa billah). Lenyaplah dirinya daripada keakuan diri (fana’ an nafs), lalu tenggelam sepenuhnya ke dalam ketentuan dan perbuatan Allah semata-mata.
https://sifumotivasi.com/my/blog/b/syarahan-syeikh-abdul-qadir-al-jailani-ke-4
REVISI
Siri Kuliah 3: Belajar Bergantung Hati kepada Allah
1. Apabila Kita Ditimpa Ujian
Saudara dan saudari yang dirahmati Allah,
Dalam kehidupan ini, setiap orang pasti akan menghadapi ujian. Ada yang diuji dengan masalah kewangan, penyakit, masalah keluarga, kesukaran di tempat kerja atau perkara yang tidak berjalan seperti yang diharapkan.
Apabila ditimpa masalah, perkara pertama yang biasanya kita lakukan ialah berusaha mencari jalan penyelesaian. Jika sakit, kita pergi ke hospital. Jika menghadapi masalah kewangan, kita mencari pendapatan atau meminta nasihat orang yang lebih berpengalaman.
Semua usaha ini adalah perkara yang baik. Islam mengajar kita supaya berikhtiar dan tidak menyerah kalah.
Namun, di sebalik segala usaha itu, kita perlu ingat satu perkara penting: *jangan sampai kita terlalu bergantung kepada usaha dan pertolongan manusia sehingga terlupa kepada Allah yang Maha Berkuasa.*
Manusia boleh membantu kita, tetapi manusia juga mempunyai kelemahan. Doktor boleh memberikan rawatan, tetapi kesembuhan tetap dengan izin Allah. Kita boleh merancang masa depan, tetapi keputusan akhirnya berada dalam ketentuan Allah.
Oleh itu, apabila menghadapi ujian, berusahalah dengan bersungguh-sungguh dan pada masa yang sama, jangan tinggalkan doa serta pergantungan kepada Allah.
### 2. Jangan Menunggu Susah Baru Mengingati Allah
Kadangkala, ketika hidup kita senang, kita berasa mampu menguruskan semuanya sendiri. Kita sibuk bekerja, mengejar cita-cita dan menyelesaikan urusan dunia sehingga terlupa untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Tetapi apabila masalah datang dan segala usaha kelihatan tidak berhasil, barulah kita bersungguh-sungguh berdoa.
Kita menangis dalam solat. Kita bangun malam. Kita memohon kepada Allah dengan penuh harapan.
Sebenarnya, kita tidak sepatutnya hanya mencari Allah ketika susah. Ketika senang pun kita perlu mengingati-Nya, bersyukur atas nikmat-Nya dan menjaga hubungan dengan-Nya.
Jangan jadikan doa sekadar jalan terakhir apabila semua usaha kita gagal. Jadikan doa sebagai sebahagian daripada kehidupan kita setiap hari.
*Pengajaran untuk kita:* Ketika senang, bersyukurlah. Ketika susah, bersabarlah. Dalam kedua-dua keadaan, tetaplah dekat dengan Allah.
### 3. Berusaha dengan Tangan, Bertawakal dengan Hati
Hadirin yang dirahmati Allah,
Apakah maksud bergantung kepada Allah?
Adakah kita perlu berhenti bekerja, berhenti berubat atau tidak perlu meminta bantuan orang lain?
Tidak. Bukan begitu maksudnya.
Kita tetap perlu berusaha, mendapatkan rawatan, meminta nasihat dan menggunakan kemudahan yang ada. Semua itu ialah sebahagian daripada ikhtiar kita.
Namun, jangan meletakkan keyakinan mutlak pada manusia atau usaha kita sendiri. Kita perlu sedar bahawa segala usaha mempunyai batas, sedangkan kekuasaan Allah tidak mempunyai batas.
Bayangkan seorang pesakit yang sedang menjalani rawatan. Dia berjumpa doktor, mengambil ubat dan menjaga pemakanan. Pada masa yang sama, dia berdoa agar Allah mengurniakan kesembuhan.
Dia tidak meninggalkan usaha, tetapi hatinya tetap berharap kepada Allah.
Begitulah sikap seorang mukmin. *Kita berusaha sebaik mungkin, tetapi kita menyerahkan hasil akhirnya kepada Allah.*
Inilah yang dinamakan tawakal.
### 4. Belajar Menerima Ketentuan Allah
Ada masanya kita sudah berusaha bersungguh-sungguh, tetapi hasilnya tidak seperti yang kita harapkan.
Kita sudah belajar, tetapi tidak mendapat keputusan yang diinginkan. Kita sudah bekerja keras, tetapi masih menghadapi kesempitan kewangan. Kita sudah menjaga hubungan dengan seseorang, tetapi akhirnya hubungan itu tetap berakhir.
Pada waktu seperti ini, kita perlu belajar menerima ketentuan Allah.
Menerima ketentuan Allah bukan bermaksud kita tidak boleh berasa sedih. Bukan juga bermaksud kita perlu membiarkan masalah berterusan tanpa berusaha memperbaikinya.
Kita boleh menangis, berasa kecewa dan mencari jalan penyelesaian. Itu semua sebahagian daripada fitrah manusia.
Namun, jangan biarkan kekecewaan menjadikan kita putus asa daripada rahmat Allah.
Ada perkara yang kita inginkan tetapi belum tentu baik untuk kita. Ada perkara yang kita tidak sukai tetapi mungkin mengandungi pengajaran yang besar.
Kita tidak mengetahui segala hikmah di sebalik sesuatu kejadian. Oleh itu, teruskan usaha yang baik, mohonlah petunjuk Allah dan belajarlah menerima perkara yang berada di luar kemampuan kita.
*Reda bukan bermaksud tidak berusaha. Reda bermaksud menerima ketentuan Allah tanpa meninggalkan tanggungjawab kita untuk melakukan perkara yang benar.*
### 5. Melihat Kekuasaan Allah dalam Kehidupan
Apabila seseorang semakin mengenali Allah, dia akan mula melihat kehidupan dengan cara yang berbeza.
Apabila menerima rezeki, dia tidak hanya berbangga dengan kebijaksanaan dirinya. Dia sedar bahawa rezeki itu datang dengan izin Allah dan perlu disyukuri.
Apabila berjaya dalam pekerjaan, dia tidak memandang rendah kepada orang lain. Dia sedar bahawa kebolehan, peluang dan kesihatan yang dimilikinya juga merupakan nikmat daripada Allah.
Apabila diuji dengan kegagalan, dia tidak terus menyalahkan takdir. Dia bermuhasabah, memperbaiki kesilapan dan memohon pertolongan Allah.
Inilah antara tanda seseorang yang sedang belajar menguatkan tauhid dalam hatinya: dia semakin sedar akan kekuasaan Allah dan semakin berhati-hati dalam menggunakan nikmat yang diberikan kepadanya.
Namun, kita juga perlu memahami bahawa Allah memberikan manusia akal, pilihan dan tanggungjawab. Kita tetap bertanggungjawab terhadap tindakan kita. Kita tidak boleh menggunakan alasan takdir untuk membenarkan kezaliman atau kesalahan sendiri.
### 6. Semakin Mengenali Allah, Semakin Baik Akhlak Kita
Saudara dan saudari,
Tujuan mendekatkan diri kepada Allah bukan sekadar untuk merasai ketenangan ketika berzikir atau menikmati suasana ibadah.
Kedekatan kepada Allah sepatutnya turut mengubah cara kita menjalani kehidupan.
Semakin kita mengenali Allah, sepatutnya semakin bertambah rasa syukur kita. Semakin kita mengingati Allah, sepatutnya semakin mudah kita mengawal kemarahan. Semakin kita memahami bahawa segala nikmat datang daripada Allah, sepatutnya semakin jauh kita daripada sifat sombong dan suka merendahkan orang lain.
Orang yang benar-benar mahu mendekatkan diri kepada Allah akan berusaha menjaga solat, memperbanyakkan doa, membiasakan diri berzikir, menjauhi perkara yang dilarang dan memperbaiki hubungannya dengan manusia.
Jika kita rajin berzikir tetapi masih suka menyakiti orang lain, kita perlu bermuhasabah. Jika kita sering bercakap tentang tawakal tetapi tidak menjalankan tanggungjawab, kita juga perlu memperbaiki diri.
*Ukuran kedekatan kepada Allah bukan sekadar apa yang kita rasakan dalam hati, tetapi juga bagaimana kita mentaati-Nya dan melayan sesama manusia.*
7. Belajar Melepaskan Rasa Terlalu Mengawal Segala-galanya
Kadangkala kita terlalu mahu semua perkara berlaku mengikut kehendak kita.
Kita mahu orang lain memahami kita. Kita mahu rancangan kita berjaya. Kita mahu kehidupan berjalan tanpa gangguan. Apabila sesuatu tidak berlaku seperti yang dirancang, kita menjadi gelisah dan sukar menerima kenyataan.
Sedangkan tidak semua perkara berada dalam kawalan kita.
Kita boleh merancang, tetapi tidak dapat menjamin semua hasil. Kita boleh menasihati seseorang, tetapi tidak boleh memaksa hatinya menerima nasihat. Kita boleh berusaha menjaga kesihatan, tetapi tidak dapat menjamin bahawa kita tidak akan pernah jatuh sakit.
Maka, belajarlah membezakan dua perkara: apa yang menjadi tanggungjawab kita dan apa yang berada di luar kemampuan kita.
Tanggungjawab kita ialah berusaha, memilih perkara yang baik, menjauhi perkara yang salah dan memperbaiki kesilapan.
Adapun hasil akhirnya, kita serahkan kepada Allah.
Kita tidak perlu memikul beban seolah-olah seluruh dunia berada di tangan kita.
Apabila kita sudah melakukan yang terbaik, berdoalah dan bertawakallah kepada Allah.
Ingatlah, *menyerahkan hasil kepada Allah bukan bererti menyerah kalah. Ia bermaksud kita melakukan tanggungjawab dengan sebaik-baiknya tanpa membiarkan hati kita hancur kerana perkara yang tidak mampu kita kawal.*
8. Mengurangkan Keakuan dan Mendidik Hati
Dalam perjalanan mendekatkan diri kepada Allah, kita juga perlu belajar mengurangkan sifat terlalu membesarkan diri.
Kadangkala kita merasakan bahawa kejayaan datang semata-mata kerana kepandaian kita. Kita merasakan pendapat kita sahaja yang betul. Kita sukar menerima teguran dan berasa marah apabila tidak mendapat penghargaan.
Sedangkan segala kebolehan yang kita miliki ialah nikmat yang perlu disyukuri.
Apabila berjaya, bersyukurlah. Apabila melakukan kesilapan, akuilah dan perbaikilah. Apabila menerima teguran yang benar, belajarlah menerimanya dengan hati yang terbuka.
Inilah latihan untuk mendidik hati agar tidak dikuasai oleh ego.
Dalam perbahasan tasawuf, terdapat istilah fana’ an-nafs, yang secara ringkasnya dikaitkan dengan usaha menghilangkan keakuan diri dan sifat-sifat tercela.
Bagi kita yang sedang belajar memperbaiki diri, pengajarannya ialah jangan terlalu membesarkan diri sehingga lupa bahawa kita hanyalah hamba Allah.
Kita tetap mempunyai tanggungjawab, akal dan pilihan. Namun, semua itu hendaklah digunakan untuk mentaati Allah, bukan untuk menyombongkan diri.
9. Tiga Perkara yang Perlu Kita Amalkan
Daripada perbincangan ini, marilah kita membawa pulang tiga pengajaran utama.
*Pertama: Berusaha tanpa putus asa.*
Apabila menghadapi masalah, jangan hanya menunggu pertolongan datang. Carilah jalan penyelesaian yang baik, mintalah bantuan apabila perlu dan teruskan usaha.
*Kedua: Berdoa dan bertawakal kepada Allah.*
Jangan bergantung kepada usaha sendiri semata-mata. Mohonlah pertolongan Allah dan serahkan hasil akhirnya kepada-Nya.
*Ketiga: Belajar reda dan memperbaiki diri.*
Apabila sesuatu tidak berlaku seperti yang diharapkan, jangan cepat berputus asa. Muhasabah diri, perbaiki apa yang boleh diperbaiki dan terimalah perkara yang berada di luar kemampuan kita.
Hadirin yang dirahmati Allah,
Perjalanan mendekatkan diri kepada Allah bukanlah perjalanan yang selesai dalam sehari. Ia memerlukan latihan, kesabaran dan usaha yang berterusan.
Ada kalanya kita kuat, ada kalanya kita lemah. Ada kalanya kita mudah bersyukur, ada kalanya kita mengeluh. Yang penting, jangan berhenti memperbaiki diri dan kembali kepada Allah.
Marilah kita belajar untuk tidak terlalu bergantung kepada manusia, tidak terlalu membanggakan diri dan tidak terlalu dibebani oleh perkara yang berada di luar kawalan kita.
Berusahalah dengan anggota badan, berdoalah dengan lidah dan bergantunglah kepada Allah dengan hati.
Semoga Allah menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang sentiasa bersyukur ketika menerima nikmat, bersabar ketika menghadapi ujian, bertawakal setelah berusaha dan reda terhadap ketentuan-Nya.
Amin ya Rabbal ‘alamin.
Satu perkara penting: dalam teks asal, ungkapan seperti “tiada lagi kebaikan mahupun keburukan” dan “tiada lagi daya dan upaya” perlu diterangkan dengan cermat. Jangan sampai jemaah memahami bahawa manusia tidak bertanggungjawab terhadap perbuatannya atau tidak perlu berusaha. Begitu juga, ungkapan tasawuf tentang melihat perbuatan Allah perlu dibezakan daripada dakwaan bahawa manusia mendengar atau mengetahui sesuatu secara langsung daripada Allah tanpa asas yang jelas.
Versi ini mengekalkan tema pergantungan kepada Allah, tetapi menjadikannya lebih dekat dengan pengalaman orang awam. Untuk ketepatan ilmiah, huraian istilah khusus dan dakwaan yang dinisbahkan kepada Syeikh Abdul Qadir al-Jailani elok disemak dengan teks kitab asal serta guru yang berkelayakan.