Syarahan Syeikh Abdul Qadir al-Jailani

Apabila kamu mati daripada pergantungan kepada makhluk, akan dikatakan kepadamu, “Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadamu.” Kemudian, Allah akan mematikan nafsu badaniahmu.

Apabila kamu telah mati daripada nafsu badaniah, akan dikatakan kepadamu, “Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadamu.” Kemudian, Allah akan mematikan kehendak dan hawa nafsumu.

Apabila kamu telah mati daripada kehendak dan hawa nafsu, akan dikatakan kepadamu, “Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadamu.” Selepas itu, Allah akan menghidupkanmu dengan kehidupan yang baharu.

Seterusnya, kamu akan dikurniakan kehidupan yang tidak berakhir dengan kematian. Kamu akan diberikan kekayaan yang tidak lagi disertai kemiskinan. Kamu akan menerima kurniaan yang tidak akan rosak atau habis. Kamu akan menikmati kebahagiaan yang tidak lagi dicemari kesusahan dan kesedihan.

Kamu akan diberkati dan tidak lagi dimurkai. Kamu akan dikurniakan ilmu dan tidak lagi berada dalam kejahilan. Kamu akan memperoleh ketenteraman dan tidak lagi dibelenggu ketakutan. Kamu akan terus maju dan tidak lagi mundur. Nasibmu akan menjadi baik dan tidak lagi buruk.

Kamu akan dimuliakan dan tidak lagi dihina. Kamu akan didekatkan kepada Allah dan tidak lagi berada dalam kejauhan. Martabatmu akan semakin tinggi dan tidak lagi rendah. Kamu akan disucikan dan tidak lagi merasai kekotoran.

Pendek kata, kamu akan menjadi insan yang memiliki kedudukan rohani yang tinggi serta keperibadian yang tersendiri. Bolehlah dikatakan bahawa kamu telah menjadi (SUPERMAN) seorang manusia luar biasa yang mencapai kemuliaan dan keistimewaan dalam kehidupan rohani.

Jadilah kamu pewaris Rasulullah, para rasul, para nabi dan orang-orang siddiq.

Kamu akan menjadi tempat rujukan bagi para wali. Mereka yang masih hidup akan datang mengunjungimu. Melalui dirimu, segala kesulitan dapat diselesaikan. Melalui doa dan sembahyangmu, tanaman-tanaman dapat disuburkan, hujan dapat diturunkan dan malapetaka yang bakal menimpa umat manusia dapat dihindarkan.

Daripada pelbagai lapisan masyarakat, tanpa mengira pangkat dan kedudukan, manusia akan datang mengunjungimu. Bolehlah dikatakan bahawa kamu seolah-olah menjadi penjaga keselamatan bagi sesebuah kota, tempat rakyat mendapatkan perlindungan dan pertolongan.

Mereka akan datang dari tempat yang dekat mahupun jauh dengan membawa hadiah dan buah tangan serta menyampaikan penghormatan kepadamu. Semua ini berlaku dengan izin Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Berkuasa.

Manusia tidak lagi segan untuk menghormati dan memujimu. Tidak akan ada dua orang beriman yang bertelingkah tentang dirimu.

Wahai orang-orang yang baik, sama ada mereka yang menetap di tempat yang ramai penduduknya mahupun mereka yang mengembara, inilah kurniaan Allah. Sesungguhnya, kekuasaan Allah tiada batasnya.

 

SYARAHAN SYEIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI

Perjalanan Membersihkan Hati dan Mendekatkan Diri kepada Allah

Tuan-tuan dan puan-puan yang dirahmati Allah,

Dalam kehidupan ini, kita sering bergantung kepada manusia. Kita berharap orang lain membantu kita, menghargai kita, memuji kita dan menyelesaikan masalah kita. Apabila orang tidak memenuhi harapan kita, kita berasa kecewa, sedih dan kadangkala hilang semangat.

Sebenarnya, meminta bantuan manusia bukanlah suatu kesalahan. Kita memang saling memerlukan dalam kehidupan. Namun, jangan sampai hati kita terlalu bergantung kepada manusia sehingga kita lupa bahawa Allah ialah tempat kita meletakkan pergantungan yang paling utama.

Inilah antara pengajaran yang ingin disampaikan oleh Syeikh Abdul Qadir al-Jailani dalam syarahan ini.

1. Belajar melepaskan pergantungan hati kepada manusia

Apabila Syeikh menyebut tentang mati daripada pergantungan kepada makhluk, maksudnya bukanlah kita perlu memutuskan hubungan dengan manusia atau menjauhkan diri daripada masyarakat.

Sebaliknya, kita perlu belajar supaya hati tidak terlalu bergantung kepada manusia.

Contohnya, kita melakukan kebaikan. Tetapi apabila orang tidak memuji kita, kita terus berkecil hati. Kita membantu seseorang, tetapi apabila bantuan kita tidak dibalas, kita berasa marah. Kita melakukan sesuatu yang baik, tetapi apabila tidak dihargai, kita hilang semangat.

Keadaan ini menunjukkan bahawa hati kita masih terlalu mengharapkan balasan manusia.

Orang yang belajar mendekatkan diri kepada Allah akan berusaha melakukan kebaikan kerana Allah, bukan semata-mata kerana mahu dipuji atau dihargai.

Jika manusia menghargai kita, kita bersyukur. Jika mereka tidak menghargai kita, kita tetap berusaha melakukan perkara yang benar.

Kita boleh menerima bantuan manusia, tetapi jangan lupa bahawa Allah ialah tempat kita bergantung dan memohon pertolongan yang paling utama.

2. Belajar mengawal keinginan diri

Selepas itu, Syeikh menyebut tentang mati daripada nafsu badaniah.

Istilah ini mungkin kedengaran asing kepada kita. Dalam bahasa yang mudah, ia merujuk kepada usaha mengawal keinginan diri yang boleh membawa kita kepada perkara yang tidak baik.

Manusia mempunyai pelbagai keinginan. Kita mahu makan makanan yang sedap, memiliki harta, menikmati keselesaan dan memenuhi kehendak diri. Semua ini merupakan sebahagian daripada kehidupan manusia.

Islam tidak menyuruh kita menghapuskan semua keinginan tersebut. Sebaliknya, kita perlu mengawalnya supaya tidak melampaui batas.

Sebagai contoh, kita berasa marah, tetapi kita tidak membiarkan kemarahan menyebabkan kita menghina orang lain. Kita mempunyai wang, tetapi kita tidak menggunakannya untuk perkara yang haram. Kita mempunyai keinginan, tetapi kita tetap menjaga batas yang telah ditetapkan oleh Allah.

Inilah latihan mendidik diri yang perlu dilakukan sepanjang kehidupan.

Bukan semua yang kita mahu perlu kita ikut, dan bukan semua yang kita mampu lakukan bermakna kita patut melakukannya.

3. Belajar mengawal hawa nafsu dan kehendak hati

Syeikh seterusnya menyebut tentang mati daripada kehendak dan hawa nafsu.

Maksudnya, seseorang itu berusaha mendidik dirinya supaya tidak menjadi hamba kepada setiap keinginan yang muncul dalam hati.

Kadangkala kita terlalu mahu sesuatu sehingga sanggup melakukan apa sahaja untuk mendapatkannya. Kita mahu sentiasa menang dalam perdebatan. Kita mahu orang mengikut kehendak kita. Kita mahu dipandang lebih tinggi daripada orang lain.

Apabila kehendak kita tidak tercapai, kita berasa marah, kecewa dan tidak berpuas hati.

Orang yang mendidik hati akan belajar menerima bahawa tidak semua perkara mesti berlaku mengikut kehendaknya.

Dia tetap berusaha mencapai sesuatu yang baik, tetapi dia tidak menghalalkan segala cara untuk mendapatkannya. Dia mempunyai cita-cita, tetapi dia tidak melupakan batas agama. Dia mempunyai pendapat, tetapi dia masih bersedia menerima teguran.

Inilah tanda seseorang sedang belajar mengawal hawa nafsunya.

Kita tidak perlu menunggu menjadi manusia yang sempurna untuk memulakan perjalanan ini. Kita hanya perlu terus memperbaiki diri, bertaubat apabila melakukan kesalahan dan berusaha menjadi lebih baik dari semasa ke semasa.

4. Apabila hati berubah, kehidupan juga berubah

Syeikh kemudian menggambarkan bahawa selepas seseorang melalui proses tersebut, Allah akan mengurniakan kepadanya kehidupan yang baharu.

Apakah maksud kehidupan yang baharu ini?

Ia bukan bermaksud seseorang itu hidup semula secara fizikal selepas mati. Sebaliknya, dalam konteks pengajaran rohani ini, ia boleh difahami sebagai perubahan besar dalam cara seseorang berfikir, mengurus hati dan menjalani kehidupan.

Dahulu, dia mudah marah. Kini, dia belajar bersabar.

Dahulu, dia terlalu mengejar pujian manusia. Kini, dia lebih mengutamakan keikhlasan.

Dahulu, dia sentiasa berasa tidak cukup dengan apa yang dimiliki. Kini, dia belajar bersyukur.

Dahulu, dia terlalu takut kehilangan harta dan kedudukan. Kini, dia sedar bahawa semua itu hanyalah pinjaman daripada Allah.

Adakah ini bermaksud dia tidak akan berasa sedih atau menghadapi masalah lagi?

Tidak. Orang yang dekat dengan Allah tetap boleh mengalami kesedihan, kesakitan, kehilangan dan pelbagai ujian. Para nabi sendiri menghadapi ujian yang berat.

Namun, dengan iman dan kesabaran, seseorang boleh belajar menghadapi ujian dengan lebih tenang, tanpa mudah berputus asa daripada rahmat Allah.

5. Kekayaan, kebahagiaan dan kemuliaan yang sebenar

Dalam syarahan ini, Syeikh menggambarkan kurniaan rohani yang sangat besar. Beliau menyebut kehidupan yang tidak berakhir dengan kematian, kekayaan tanpa kemiskinan, kebahagiaan tanpa kesedihan serta kemuliaan tanpa kehinaan.

Kita perlu memahami ungkapan ini dengan teliti.

Sebahagian ungkapan tersebut menggambarkan kesempurnaan nikmat di akhirat, manakala sebahagian yang lain boleh difahami sebagai gambaran tentang ketenangan dan kemuliaan rohani yang diharapkan oleh seorang hamba.

Di dunia ini, tidak ada manusia yang terlepas sepenuhnya daripada kematian, kesusahan dan ujian. Orang yang soleh juga boleh jatuh sakit, kehilangan harta dan menghadapi kesedihan.

Namun, seseorang yang mengenal Allah akan berusaha membina kekayaan hati. Dia tidak semestinya kaya dengan harta, tetapi dia belajar berasa cukup dengan rezeki yang halal.

Dia mungkin menghadapi kesusahan, tetapi dia tidak mudah berputus asa.

Dia mungkin dihina oleh manusia, tetapi dia tidak membalas penghinaan dengan kejahatan.

Dia mungkin tidak mempunyai kedudukan tinggi di mata masyarakat, tetapi dia tetap menjaga kehormatan dirinya dan akhlaknya.

Inilah antara bentuk kemuliaan yang boleh kita usahakan dalam kehidupan seharian.

Ketenangan bukan bermaksud hidup kita bebas daripada masalah, tetapi kita belajar menghadapi masalah dengan iman, kesabaran dan pergantungan kepada Allah.

6. Adakah seseorang yang dekat dengan Allah menjadi manusia luar biasa?

Dalam teks asal, terdapat ungkapan yang menyamakan insan yang mencapai kedudukan rohani tinggi dengan seorang superman, iaitu manusia luar biasa.

Ungkapan ini hendaklah difahami sebagai kiasan untuk menggambarkan perubahan akhlak dan kekuatan jiwa, bukan bermaksud seseorang memperoleh kuasa luar biasa tanpa batas atau menjadi manusia yang tidak mungkin melakukan kesilapan.

Orang yang semakin dekat kepada Allah sepatutnya semakin merendah diri, bukannya semakin berasa hebat.

Dia tidak mudah mendakwa dirinya lebih suci daripada orang lain. Dia tidak menggunakan kedudukannya untuk meminta penghormatan secara berlebihan. Dia juga tidak menganggap dirinya kebal daripada kesalahan.

Sebaliknya, semakin seseorang mengenal kebesaran Allah, semakin dia menyedari kelemahan dirinya sebagai seorang hamba.

Ukuran kemuliaan seseorang bukanlah sejauh mana orang lain memujinya, tetapi sejauh mana dia berusaha menjaga iman, akhlak dan amanahnya.

7. Mencontohi Rasulullah dan orang-orang soleh

Syeikh mengajak kita menjadi pewaris Rasulullah SAW, para nabi dan orang-orang yang benar imannya.

Apakah maksud menjadi pewaris mereka?

Bukan bermaksud kita menjadi nabi selepas Nabi Muhammad SAW, kerana Baginda ialah penutup segala nabi dan rasul.

Sebaliknya, yang dimaksudkan ialah kita berusaha mewarisi ajaran, akhlak dan perjuangan mereka.

Rasulullah SAW mengajar kita supaya bercakap benar, berlaku adil, menyayangi orang yang memerlukan, membantu mereka yang kesusahan dan tidak menzalimi orang lain.

Jika kita ingin menjadi insan yang dekat dengan Allah, marilah kita mulakan dengan perkara-perkara ini.

Jangan hanya mengejar kedudukan rohani yang tinggi, tetapi mengabaikan akhlak terhadap keluarga dan masyarakat.

Jangan hanya bercakap tentang kesucian hati, tetapi masih suka menyakiti hati orang lain.

Jangan hanya mahu dihormati, tetapi tidak mahu menghormati orang lain.

Orang yang benar-benar berusaha memperbaiki hubungannya dengan Allah juga perlu berusaha memperbaiki hubungannya dengan sesama manusia.

8. Menjadi tempat orang mendapatkan manfaat

Dalam syarahan ini, Syeikh turut menggambarkan seseorang yang menjadi tempat rujukan masyarakat. Orang ramai datang kepadanya untuk meminta nasihat, memohon doa dan mendapatkan bantuan.

Pengajaran yang boleh kita ambil ialah seseorang yang baik akhlaknya dan bermanfaat ilmunya boleh menjadi sumber kebaikan kepada masyarakat.

Apabila orang datang meminta nasihat, dia memberikan panduan berdasarkan ilmu dan kebijaksanaan.

Apabila orang menghadapi kesusahan, dia membantu mengikut kemampuan.

Apabila berlaku perselisihan, dia berusaha mendamaikan pihak yang bertelagah.

Apabila orang melakukan kesalahan, dia menegur dengan hikmah dan tidak sengaja mengaibkan mereka.

Namun, kita perlu memahami bahawa segala pertolongan dan hasil sesuatu usaha berlaku dengan izin Allah. Doa ialah ibadah dan permohonan seorang hamba kepada Tuhannya. Kita tidak boleh menganggap seseorang manusia mempunyai kuasa mutlak untuk menurunkan hujan, menghapuskan malapetaka atau menentukan nasib orang lain.

Allah sahaja yang memiliki kekuasaan mutlak. Manusia berdoa, berusaha dan saling membantu, sementara segala sesuatu berlaku menurut kehendak dan ketetapan-Nya.

9. Kemuliaan bukan untuk dibanggakan

Syeikh turut menggambarkan bahawa orang yang mempunyai kedudukan rohani tinggi akan dihormati dan dikunjungi oleh masyarakat.

Namun, kita tidak seharusnya memahami gambaran ini sebagai jaminan bahawa setiap orang soleh pasti mendapat penghormatan daripada semua manusia.

Dalam kehidupan sebenar, orang yang baik juga boleh disalah faham, dikritik atau dizalimi.

Oleh itu, jangan jadikan penghormatan manusia sebagai ukuran mutlak kedudukan seseorang di sisi Allah.

Jika orang menghormati kita, bersyukurlah. Jika orang memuji kita, jangan sampai kita menjadi sombong. Jika orang tidak mengenali kebaikan kita, teruskan melakukan perkara yang benar.

Yang paling penting ialah keikhlasan dan usaha untuk mendapatkan keredaan Allah.

Kita juga tidak sepatutnya mendakwa seseorang pasti mempunyai kedudukan istimewa di sisi Allah hanya kerana ramai orang mengunjunginya atau memberikan hadiah kepadanya.

Penutup: Perjalanan memperbaiki diri tidak pernah berhenti

Tuan-tuan dan puan-puan yang dirahmati Allah,

Apakah kesimpulan daripada syarahan ini?

Syeikh Abdul Qadir al-Jailani mengajak kita melalui satu perjalanan untuk membersihkan hati, mengawal hawa nafsu dan memperbaiki hubungan dengan Allah.

Kita belajar supaya tidak terlalu bergantung kepada manusia, tidak menjadi hamba kepada keinginan sendiri dan tidak membiarkan hawa nafsu menguasai kehidupan.

Apabila hati semakin terdidik, kita diharapkan menjadi lebih sabar, lebih ikhlas, lebih bersyukur dan lebih bermanfaat kepada orang lain.

Kita tidak perlu mendakwa diri sudah mencapai kedudukan rohani yang tinggi. Sebaliknya, kita perlu terus bermuhasabah dan memperbaiki kekurangan diri.

Marilah kita bertanya kepada diri sendiri:

Adakah kita semakin sabar apabila diuji?

Adakah kita semakin ikhlas apabila melakukan kebaikan?

Adakah kita semakin mudah memaafkan orang lain?

Adakah keluarga dan masyarakat mendapat manfaat daripada kehadiran kita?

Jika kita melihat perubahan yang baik dalam diri, bersyukurlah kepada Allah dan teruskan usaha tersebut.

Semoga Allah membersihkan hati kita, mendidik hawa nafsu kita, mengurniakan ilmu yang bermanfaat dan menjadikan kita hamba-Nya yang ikhlas serta berakhlak mulia.

Amin ya Rabbal 'alamin.